Par Ann Weiser Cornell:
Ce qui distingue le focusing de toute autre méthode d'introspection ou de développement personnel: 
C'est une philosophie radicale de ce qui permet le changement.
​Comment change-t-on? Comment ne change-t-on pas? Si vous êtes comme beaucoup des gens qui sont attirés par l’Auto Accompagnement, vous vous sentez sans doute bloqué dans un ou plusieurs endroits de votre vie. Il y a quelque chose en vous, ou dans les circonstances, ou dans vos émotions ou vos réactions, que vous aimeriez changer. C'est très naturel. Mais il y a deux façons d'approcher cette envie de changer.
Une façon suppose que pour que quelque chose change, il faut que vous le changiez. Il faut que vous fassiez quelque chose. On peut appeler cela la méthode "faire/réparer".
L'autre façon, qu'on pourrait appeler la méthode "être/permettre", suppose que le changement et l'impermanence sont dans la nature des choses et que quand quelque chose semble ne pas changer, il a besoin d'attention et de présence, avec une attitude lui permettant d'être tel qu'il est, et en même temps ouverte à ses prochaines étapes.
Nos vies de tous les jours sont baignées de l'hypothèse "faire/réparer". Quand vous parlez d'un problème à un ami, quelle chance a-t-il de vous répondre par un conseil pour résoudre le problème? Beaucoup de nos thérapies modernes sont également basées sur cette hypothèse. Les thérapies cognitives vous demandent de changer vos dialogues intérieurs. L'hypnose amène souvent de nouvelles images et croyances pour remplacer les anciennes. C'est pourquoi la philosophie du "être/permettre" qui sous-tend l’Auto Accompagnement en Pleine Présence est une philosophie radicale. Elle retourne nos attentes habituelles et nos façons de voir le monde. C'est un peu comme si je vous disais que cette chaise sur laquelle vous êtes assis voudrait devenir un éléphant, et que si vous lui donnez votre attention intéressée, elle va commencer à se transformer. Quelle idée saugrenue! Et bien c'est exactement comme ça qu'une partie très profonde de nous réagit à l'idée que la peur peut se transformer en quelque chose qui n'est pas du tout de la peur, si elle reçoit une attention intéressée.
Quand les gens qui font de l’Auto Accompagnement en Pleine Présence parlent de la "sagesse du corps" ils veulent dire que le ressenti "sait" ce qu'il doit devenir à la prochaine étape, aussi sûrement qu'un bébé sait qu'il a besoin de chaleur, de compagnie et de nourriture. Aussi sûrement qu'une graine de radis sait qu'elle deviendra un radis. Il est totalement inutile de dire au ressenti ce qu'il doit devenir ; il n’y a jamais besoin de le faire changer. Il suffit de fournir les conditions qui permettent le changement, comme un bon jardinier qui fournit de la lumière, du terreau et de l'eau, mais qui ne demande pas au radis de devenir un concombre.

"Tout ce à quoi l'on résiste persiste et tout ce que l'on embrasse s'efface."
Carl Gustav Jung

Utilisation:
On utilise le Focusing à plusieurs fins : pour la résolution de problèmes dans toutes sortes de situations, pour clarifier ce que l’on ressent et ce que l’on veut, pour prendre des décisions, pour créer (écrire, peindre, etc.), pour développer de nouvelles idées et théories dans toutes sortes de domaines, en psychothérapie, dans le travail avec les enfants et les bébés, dans la gestion de l’environnement...

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Apprentissage:
Faire du Focusing c’est apprendre à développer ce ressenti intérieur de ce qui est juste. L'apprentissage du Focusing est cependant également guidé par votre ressenti intérieur. Vous devez vérifier à l’intérieur de vous tout ce qui est dit pour voir si cela correspond à ce qui est juste pour vous. C'est donc un apprentissage concret.

Les origines du focusing:
Le Focusing fut développé par le philosophe et psychologue Eugène Gendlin. Ann Weiser Cornell étudia le Focusing avec Gendlin en 1972, à Chicago. En 1978, on publia le livre de Gendlin intitulé Focusing, et les six étapes qui y furent décrites sont toujours largement utilisées dans l’enseignement du Focusing aujourd’hui. Après la publication de son livre, Gendlin commença à organiser des ateliers de Focusing à Chicago et Ann fut l’une des personnes invitées par Gendlin (en 1980) pour l’assister. En 1983, Ann déménagea en Californie et commença à enseigner le Focusing de son côté. Durant cette même année, Barbara McGavin étudiait le Focusing en Angleterre avec un étudiant de Gendlin et elle commença à donner ses propres cours de Focusing en 1984. Bien que les deux femmes ne se soient encore jamais rencontrées, Ann invita Barbara à faire partie du Comité de Rédaction de sa “Newsletter”, The Focusing Connection.
En 1989, Ann commença la rédaction d’un manuel proposant une méthode d’enseignement du Focusing basée sur “cinq étapes et quatre habiletés ». Le Manuel de Focusing de l’Étudiant en est à sa troisième édition, il a été réimprimé plusieurs fois et est utilisé par des enseignants de Focusing partout dans le monde.
Ann et Barbara se rencontrèrent en 1991. Il en naquit une riche collaboration. Elles mirent en commun la richesse de leurs expériences et de leurs visions, ce qui aboutit à une méthode d’enseignement du Focusing mettant l’accent sur la relation du Focuseur avec ses ressentis. Elles l’appelèrent Inner Relationship Focusing. (tiré de : www.autoaccompagnement.com)
Pascal Hastir suivit les enseignements d'Eckart Tolle et d'Ann Weiser et fonda avec Coralie Rahm,  l'Institut d'Auto-Accompagnement en Pleine Présence.

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Merci à Coralie Rahm et Pascal Hastir d’avoir enseigné et
partagé leurs expériences et savoir en Focusing de la Relation Intérieure
en ligne depuis la France et l'île Maurice.
​www.autoaccompagnement.com

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